滑明勋,郑州市惠济区人民法院民二庭庭长。

    时下，公民日益增长的维权意识与对法律信仰的缺失、对司法的不理解交织在一起，暴力抗法时有发生，涉诉信访令人头痛。如何树立司法威信？仁者见仁，智者见智。笔者认为，把“威信”一词拆开理解，或许能找到该问题的另类答案。

    近日，重看电视剧《杨乃武与小白菜》，作为一名法官，感慨良多。从法律的角度讲，该案的审理过程，向我们展示了延续数千年的传统司法：审判主体主要是以“县太爷”为主的行政官员；审判程序是民告官审、以刑为主、刑民不分；审判方式是严刑拷打、套取口供；判决结果是泛罪化制裁。不难看出，传统司法之“威”，表现得淋漓尽致。

    威，《辞海》解释为：威力、威风；尊严，通“畏”；震惊；刑罚。何为司法之威？传统司法之威是“触不直者去之”的独角兽；是古代衙门旁狰狞高大的石狮；是大堂之上手持堂棍衙役们的威武之声；是古代司法官吏“大胆刁民，还不如实招来”的威吓……

    信，《辞海》解释为：诚实、不欺；信用；信奉……何为司法之信？现代司法之信是象征着公平正义和理性的天平；是当陪审团宣布嫌犯辛普森无罪时被害人亲属愤怒、委曲而又服从判决的态度；是苏格拉底违反“恶法”时却又身不避死守法的愚腐；是“法律必须被信仰，否则便形同虚设”的呐喊……

    传统司法奉行“刑不可知，则威不可测”的神秘威慑，根源在于司法乃“禁奸止暴”的工具，是统治者手中权力的铡刀；现代司法以文明、理性、平和为特征，根源于司法是人民权力的屏障，是正义女神手中的长剑。古代社会，司法从来不具有终极性意义，人们并不把司法作为实现社会正义的途径，“越诉”、“告京状”，不是基于对司法的信赖，而是基于对权力的崇拜。现代社会，“法律只在受到信任并且因而并不要求强制力制裁的时候，才是有效的：依法统治者无须处处都依赖警察。……总之，真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又根植于一种深切而热烈的信念之中，那就是，法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分。”（伯尔曼语）谈到当前的涉诉信访形势，与其说是“信访不信法”，母宁说是“信权不信法”。可以说不解决这个问题，信访现象就不会绝迹。因此，在今后相当长时期内，教育全体公民，尤其是国家公职人员树立起对法律的敬畏和信仰，是艰巨而首要的任务。

    传统司法靠威，现代司法重信。目前，我们建设社会主义法治国家的目标已经确立，千年的传统人治正向现代法治过渡，传统司法之威正逐渐淡化，而现代司法之信又远未确立，司法正经历着阵痛，遭遇着尴尬。从某种意义上讲，我们这一代甚至几代司法人必定要做现代司法的殉道者。这，或许有些悲壮，可正是因为悲壮，更显使命的光荣和伟大！