单看字眼，足道大抵是与足部结构、功能、保健等内容有关的。但足道实际上就是洗脚。这听起来有点滑稽，就像一个孩子长得很粗犷，却起了一个柔雅的名字。

    既然称道就要发声的。刚走近门口，便听见一阵噼噼啪啪的声响。声音很急很亮，象是连珠炮，一个追着一个，彼此互不相让，争先恐后地响，根本分不出单个的炮声，急迫得让人喘不过气来。正在堵得慌，忽而声音转缓，一小串的闷响，随之又渐行渐远，犹如大珠小珠落玉盘。真个是先声夺人，不由你不加快移动脚步。

    一只木盆，些许浑水，三五窄床，几只矮凳，墙上挂着一张足部穴位图。看家什是洗脚的。

    正在东张西望，鱼贯而入几位姑娘，一色的紧身衣，一般的俏身材，手里拎着几个瓶罐，象是听到口令一样，齐身飘坐，放盆注水，端的是干净利落，训练有素。刚准备脱袜子，却又被姑娘们抢了先手。臭袜子让姑娘代劳，十分不忍，又不好与之争夺，一来显得傻冒，二来男女情节作怪。而且，这是人家工作，过于坚持会抢人饭碗，就索性随她去了，权当一次贵人，涉一足浪漫。

    倒上水却并不立即洗脚，要先泡一泡。水有点热，却也不烫，加过中药的洗脚水，伴随着袅袅升腾的热气，轻轻敲击着足底，顺着血管，缓缓上移，宛若婴儿的手轻抚而过，又如一阵暖风微曛，周身酥坦，熨贴无比。透过雾气，姑娘的脸象是蒙上一层薄纱，若隐若现，飘摇欲仙，徒添几分神秘。

    水雾渐散，视觉重又清晰。这时，脚已泡好，工序转段。玉手轻轻地在你脚的周围揉搓，从脚面至脚底，从脚跟再到脚趾，指尖从脚上软软滑过，象宠猫用胡须触吻你的脸颊，不轻不重，不急不缓，柔柔的，痒痒的。不过，你不用担心伊人劲小无力，该下劲的时候，伊人决不惜力。在最辛苦也因而最粗糙的脚跟处，她们会特别的用功，对其重点关照。如果客人同意，还可以用一种类似脚印的道具，下有齿纹，加大摩擦，去灰的效果非常好。如果你的脚特别脏，灰很多，同时又有脚臭，你可能会觉得有点不好意思，担心被人笑话。你或许会眯眼偷瞄，冷观姑娘的反应，可她们好像什么也没有发生，只是埋头干活，专心致至，丝毫没有厌恶之色。这让你顿感轻松，于是放心地躺下，静享天成。

    姑娘手里忙活，嘴里也不闲着，有一搭无一搭地问你一些问题，诸如老板高就、家乡何处等，这些你都可以笑而不答，她们也不在意，原本就是为了解闷。同时，每洗一个脚位，姑娘都会适当加力，然后根据你的反应，提醒你老板要注意颈椎、腰椎，可能出现了问题。说来也神，她们又不是医生，年龄也不大，只按了两下，怎么就能判断那么准确？你不禁再次抬头看看面前的小姑娘，姑娘好像已看出你的疑惑，娓娓向你道来，脚上原来穴位密布，每处穴位都连着一根神经，按到一个穴位，就能判断出所连结的部位功能状态，是否受伤、受损，然后根据情况进行按摩和治疗。也许，这就是足道的魅力吧！对足进行说道，对足部的结构及与健康的关系进行探究，按照一定的顺序、原理甚或哲理进行洗脚。这正是足道的应有之义。

    其实，不仅是洗脚，做什么事都要有道，都要有一定的章法、原则。医生看病要讲医道，望闻问切、对症下药、人道救助；老师教书要讲师道，为人师表、因材施教、无私奉献；法官断案要讲审道，和谐司法、案结事了、两个效果。连唐代神探狄仁杰也注重断案的“迂回曲折，循序渐进，而不可一竿子到底”。

    有道则立，无道则废。凡事讲道，才能成道。足道在这方面做了一个很好的示范。

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