颜回是孔子得意门生，当排众徒之首。曾向孔子请教“仁”，子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”颜回深领其悟，休身养性，境界之高，出乎想象。相传颜回家境贫寒，但从未因此而耻。孔子欲验证颜回品德，在其必经之僻静小路放置一块金子，暗中观察。少顷，颜回走近看到后，在金子旁留下两行大字，绕金而行。孔子向前观阅，乃是“天赐颜回一锭金，外财不发命若人”，不禁扼腕赞叹。又一次，师徒众人周游列国路过匡地遇险而失散，数日后才得团圆。孔子流泪对颜回说以为再不能见到你。颜回长跪不起回答：您在，回安敢前死。尊师重师爱师敬师之情挥洒的淋漓尽致。然而，世事难料，颜回竟死在孔子之前。孔子痛哭，人劝无效，致双眼出血，哀曰苍天要吾命。

    往事二千年，仿佛一挥间。翻过“文革”对孔子的扭曲和歪贬，孔子形象愈发完美。其奇闻轶事不论野史或传记，均不影响国人乃至世人对孔子的推崇。与圣人为伍，愧不敢当。师从圣人，颜回乃至吾辈力所能及。颜回之仁德，亦属榜样。“克己”，是要克制自己，确属不易。铜臭四溢的今天，“有钱不是万能的，但没钱是万万不能的”被奉为至理名言。于是，伦理，道德、仁爱沦丧。落马之人比比皆是，当属前车之鉴。法官职业趋之若鹜，除去高尚神圣因素外，个中原委心照不宣，“不足与外人道也”。身在其中，如何激浊扬清，颜回品格正是“以人为镜可知得失”。有一趣题：树上十只鸟，枪打一只还剩几只？正确答案是没鸟，因都飞走了。现演绎为仍有十只，因终于有空位，飞去一只补上了。利益熏心、利领智昏之徒前仆后继。不能“克己”，焉能“复礼。“五条禁令”适时出台，应当对照“三省吾身”。上级的意图总是好的，正如家长总是“望子成龙”。没有父母希望子女长大后是强盗、恶棍、流氓、罪犯，也没有老师盼望自己的学生不成器，“朽木不可雕也”，正如领导不愿看到下属出问题一样的心理。宋朝宰相赵普高度赞美孔子思想，半部论语治天下。一介凡人，不可治天下，但可治自家，更能像颜回般“克己”。师从圣人，当学颜回。身为法官，问心无愧。和谐社会，是对圣人思想的最好回馈。

    责编/小黄